Le Troisieme Temple de Jerusalem

Le Troisième Temple de Jérusalem

La Bible prophétise qu’en cette fin de temps, avant le retour glorieux Jésus-Christ, qu’un autre temple sera construit à Jérusalem. Il s’agira du troisième temple de Jérusalem. La Bible prophétise que ce sera dans ce troisième temple que se commettra l’abomination de la désolation, l’acte par lequel l’antéchrist s’assiéra dans le lieu saint de ce temple et s’autoproclamera dieu. La Bible prophétise que les activités liées à ce troisième temple notamment la reprise du sacrifice perpétuel et de l’offrande, vont s’exécuter durant la deuxième moitié des 7 dernières années précédant le retour Jésus-Christ. La présence de ce troisième temple en cette fin de temps constituera donc un véritable indicateurs du temps de Dieu ; et sa compréhension nous permet de mieux saisir la succession des évènements jusqu’au retour de notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi pour mieux aborder cet enseignement sur le troisième temple, il nous est important de passer en revue le premier et le deuxième temple de Jérusalem.

Plus de 460 ans après la sortie des enfants d’Israël d’Egypte, l’Eternel accorda à tout Israël la paix et la tranquillité pendant toute la vie du roi Salomon, fils de David. C’est pendant cette période de règne du roi Salomon que va être construite la première maison au nom de l’Eternel : c’est le premier temple de Jérusalem (1 Chroniques 22 : 7-10). Comme avec la Tente de rencontre dans le désert, ce premier Temple de Dieu symbolisait ou indiquait la présence permanente de Dieu au milieu de Son peuple. Tout ce qui se faisait dans la Tente de rencontre fut transféré dans le Temple. Dès lors le Temple servait d’offrir les holocaustes du matin et du soir (sacrifice perpétuel), à bruler devant Dieu les parfums, à présenter les pains de proposition et à célébrer les différentes fêtes de Dieu selon la loi de Moïse.

2 Chroniques 2 : 4-6 «4Voici, j'élève une maison au nom de l'Éternel, mon Dieu, pour la lui consacrer, pour brûler devant lui le parfum odoriférant, pour présenter continuellement les pains de proposition, et pour offrir les holocaustes du matin et du soir, des sabbats, des nouvelles lunes, et des fêtes de l'Éternel, notre Dieu, suivant une loi perpétuelle pour Israël. 5La maison que je vais bâtir doit être grande, car notre Dieu est plus grand que tous les dieux. 6Mais qui a le pouvoir de lui bâtir une maison, puisque les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir? Et qui suis-je pour lui bâtir une maison, si ce n'est pour faire brûler des parfums devant lui? »

Près de 400 ans après sa construction, le premier temple de Jérusalem fut détruit par les babyloniens (roi Nebucadnetsar). Ce fut la conséquence directe de la rébellion des enfants d’Israël vis-à-vis de Dieu. Jérémie 52 : 12-13 : 12Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem. 13Il brûla la maison de l'Éternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance.

Les enfants d’Israël se retrouvèrent alors en exil à Babylone après la destruction du Temple et de Jérusalem pendant 70 ans. A la fin de l’exil c’est-à-dire des 70 années, Dieu, par le roi Cyrus (roi de Perse) libera Son peuple, les enfants d’Israël. Cyrus par ordre de Dieu ordonna qu’on rebâtisse la maison de Dieu qui avait été détruit par les babyloniens : c’est l’ère du deuxième temple de Jérusalem.

Esaïe 45 : 13 «C'est moi qui ai suscité Cyrus dans ma justice, Et j'aplanirai toutes ses voies; Il rebâtira ma ville, et libérera mes captifs, Sans rançon ni présents, Dit l'Éternel des armées. »

Esaïe 44 : 28 « Je dis de Cyrus: Il est mon berger, Et il accomplira toute ma volonté; Il dira de Jérusalem: Qu'elle soit rebâtie! Et du temple: Qu'il soit fondé!»

Esdras 1 : 1-3 «1La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplît la parole de l'Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume: 2Ainsi parle Cyrus, roi des Perses: L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda. 3Qui d'entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l'Éternel, le Dieu d'Israël! C'est le Dieu qui est à Jérusalem. »

Après donc sa construction avec plus ou moins d’interruption, les enfants d’Israël reprirent avec les activités liées au temple : le sacrifice perpétuel, les fêtes de l’Eternel…

Esdras 6 : 15-22 «15La maison fut achevée le troisième jour du mois d'Adar, dans la sixième année du règne du roi Darius. 16Les enfants d'Israël, les sacrificateurs et les Lévites, et le reste des fils de la captivité, firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu. 17Ils offrirent, pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, et, comme victimes expiatoires pour tout Israël, douze boucs, d'après le nombre des tribus d'Israël. 18Ils établirent les sacrificateurs selon leurs classes et les Lévites selon leurs divisions pour le service de Dieu à Jérusalem, comme il est écrit dans le livre de Moïse. 19Les fils de la captivité célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois. 20Les sacrificateurs et les Lévites s'étaient purifiés de concert, tous étaient purs; ils immolèrent la Pâque pour tous les fils de la captivité, pour leurs frères les sacrificateurs, et pour eux-mêmes. 21Les enfants d'Israël revenus de la captivité mangèrent la Pâque, avec tous ceux qui s'étaient éloignés de l'impureté des nations du pays et qui se joignirent à eux pour chercher l'Éternel, le Dieu d'Israël. 22Ils célébrèrent avec joie pendant sept jours la fête des pains sans levain, car l'Éternel les avait réjouis en disposant le roi d'Assyrie à les soutenir dans l'œuvre de la maison de Dieu, du Dieu d'Israël. »

Ce deuxième temple avait perduré (avant qu’il ne soit détruit par les romains) jusqu’à l’époque où Jésus-Christ fut sur terre pour nous réconcilier avec Dieu. Ce fut dans ce deuxième temple que Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur enseignait et guérissait les malades (Matthieu 21 : 15). Ce fut dans ce second temple que Jésus-Christ chassa les vendeurs (Jean 2 : 13-16) ; ce fut à la porte de ce second temple que Pierre et Jean avaient guéri un homme boiteux (Actes 3 : 1-6). Finalement comme avec la première maison, la deuxième maison fut aussi détruit à cause de la rébellion du peuple de Dieu, les juifs ; et ce par les romains en l’an 70. Et cette destruction du temple avait été annoncée par le Seigneur Jésus-Christ Lui-même.

Luc 19 : 41-45 «41Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: 42Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. 43Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; 44ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. 45Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient»

Marc 13 : 1-2 «1Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit: Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions! 2Jésus lui répondit: Vois-tu ces grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. »

Ce qui reste de ce deuxième temple est ce qu’on appelle aujourd’hui par le Mur de lamentations ou Mur occidental.

Plusieurs prophéties de la Bible annoncent la construction d’un troisième temple à Jérusalem. Comme mentionné tout au début de cet enseignement, il s’agira de ce temple là que l’antéchrist foulera aux pieds par le fait qu’il s’assiéra dans le lieu saint de celui-ci et s’autoproclamera dieu : c’est l’abomination de la désolation ou l’abomination du dévastateur. C’est ce troisième temple qui sera en fonction durant les trois ans et demi (3,5 ans) précédant le retour de Jésus-Christ. Commençons par examiner 2 Thessaloniciens 2 : 1-4.

2 Thessaloniciens 2 : 1-4 : «1Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, 2de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. 3Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, 4l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu »

Ces versets nous parlent du retour de Jésus-Christ (avènement) et les noces avec Lui (notre réunion avec Lui). Choses que nous fils de Dieu attendons en ces derniers jours. Cependant le verset 3 nous dit clairement que ces deux évènements (avènement et noces) n’arriveront pas sans qu’il y ait eu auparavant manifestation de l’apostasie et l’apparition de l’homme du péché. Au verset 4, la Bible nous fait savoir que cet homme du péché qui doit paraitre avant le retour de Jésus-Christ s’assiéra dans le Temple de Dieu et s’autoproclamera dieu. Ce temple dont on nous parle ici n’est autre que le Troisième Temple de Jérusalem qui doit-être construit d’ici peu. Grâce aux enseignements que le Seigneur a mis à notre disposition notamment l’enseignement sur l’Antéchrist et le Faux Prophète, nous savons aujourd’hui que cet homme du péché n’est que l’antéchrist.

On peut même dès ici établir une petite chronologie des évènements qui vont arriver. La Bible nous dit que l’apostasie et l’apparition de l’homme du péché (antéchrist) doivent arriver avant le retour de Jésus-Christ et les noces avec Lui, donc avant l’enlèvement de l’Eglise (verset 3). Par là on comprend nettement que l’antéchrist doit-être présent sur terre avant l’avènement du Seigneur et l’Enlèvement de l’Eglise. Aussi, par le troisième temple, l’antéchrist commettra l’abomination de désolation (verset 4) ; or d’après Matthieu 24 : 15-22 c’est l’abomination de la désolation qui sera l’élément déclencheur de la grande tribulation ou de la grande détresse. Nous pouvons donc conclure que l’Eglise passera par la grande tribulation et que l’Enlèvement de l’Eglise se fera après celle-ci (Matthieu 24 : 29-31). Avez-vous saisi cela ? Je l’espère par la grâce de Dieu.

Quand sera-t-il construit ?

D’après le texte de Daniel 9 qui nous parle des 70 semaines nécessaires pour amener la justice éternelle (Royaume de Dieu) ou pour oindre le Saint des saints (Jésus-Christ), le troisième Temple de Jérusalem doit-être construit pendant la 70ème et dernière semaine de Daniel ; semaine qui doit durer 7 ans et après quoi ce sera le retour de Jésus-Christ. Referez-vous à notre enseignement sur les 70 Semaines de Daniel.

Daniel 9 : 27 «Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur. »

Daniel 9 : 27 (version Ostervald) «Il confirmera l’alliance avec plusieurs pendant une semaine ; et à la moitié de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’oblation ; et sur l’aile des abominations viendra le désolateur, jusqu’à ce que la ruine qui été déterminée fonde sur le désolé. »

Ce passage nous parle de la 70ème et dernière semaine de Daniel c’est-à-dire des sept (7) dernières années avant le retour de Jésus-Christ. Nous remarquons que durant la (2ème) moitié de la semaine c’est-à-dire durant les trois ans et demi (3,5 ans) finals, les activités du Temple (le sacrifice perpétuel et l’offrande) sont relancées ; et que celles-ci sont interrompues par "il" (l’antéchrist). Le sacrifice perpétuel a débuté au désert avec la tente de rencontre (Exode 29 : 38-42). Mais avec la construction du premier temple ce sacrifice se faisait dès lors devant le temple (2 Chroniques 29 : 1-7). Ainsi la présence du sacrifice perpétuel pendant la deuxième moitié de la dernière semaine de Daniel implique l’existence d’un Temple pendant les trois ans et demi (3,5 ans) précédant le retour de Jésus-Christ. Et ce sacrifice qui va débuter dans le troisième temple sera interrompu par l’antéchrist, qui par la suite commettra l’abomination de la désolation.

Daniel 8 : 9-11 «9De l'une d'elles sortit une petite corne, qui s'agrandit beaucoup vers le midi, vers l'orient, et vers le plus beau des pays. 10Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula. 11Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire. »

Daniel 11 : 31 «Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur »

C’est donc pendant cette période que le troisième temple de Jérusalem sera construit. Réalisez-vous à quel point ce troisième temple constitue un véritable indicateur du temps de Dieu pour nous ? Ceci dit, pour nous chrétiens qui attendons le retour de Jésus-Christ, la présence d’un troisième temple à Jérusalem doit symboliser l’imminence du retour ou avènement de Jésus-Christ. Aujourd’hui tout est prêt pour la construction de ce troisième temple ; tous les ustensiles sont prêts ; la maquette ou le plan du temple est aussi prêt. Tout est prêt. Tous les éléments nécessaires pour le temple ont été fabriqués. Il ne reste qu’à frapper le premier coup de pioche. Jésus-Christ revient, Il revient, Il revient, et ce, à grande vitesse. Pour terminer cette partie, notez qu’Apocalypse 11 : 1-2 nous parle de la même chose que Daniel 9 en matière de la période où le troisième sera présent. Apocalypse parle de 42 mois, qui en convertissant en années, nous donnent 3,5 ans.

L’Emplacement du Temple

Voyons à présent à quel endroit de Jérusalem sera construit ce troisième temple. En se conformant aux écritures nous allons nous rendre compte que, comme le second temple, le troisième temple sera lui aussi construit au même endroit où Salomon avait construit le premier temple. Cet endroit est appelé de nos jours par le Mont du temple et il est l’objet de vives tensions ou discussions entre la nation d’Israël et le monde arabe. Qu’est-ce que la Bible nous enseigne à propos de cet emplacement ? Examinons 2 Chroniques 3 : 1.

2 Chroniques 3 : 1 «Salomon commença à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, dans le lieu préparé par David sur l'aire d'Ornan, le Jébusien. »

La Bible nous fait savoir que c’est sur le mont Morija, sur l’aire d’Ornan le jébusien préparé par David, que le premier Temple fut construit. En examinant Genèse 22 : 2 nous allons nous rendons compte que c’est à cet même endroit (le Mont Morija) que Dieu envoya Abraham pour sacrifier son fils Isaac. Il s’agit donc d’un emplacement que Dieu avait choisi pour Sa propre gloire

Genèse 22 : 2 «Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. »

Examinant cette fois ci 1Chroniques 21 : 21-26 et 1Chroniques 22 : 1

1 Chroniques 21 : 21-26 «21Lorsque David arriva auprès d'Ornan, Ornan regarda, et il aperçut David; puis il sortit de l'aire, et se prosterna devant David, le visage contre terre. 22David dit à Ornan: Cède-moi l'emplacement de l'aire pour que j'y bâtisse un autel à l'Éternel; cède-le-moi contre sa valeur en argent, afin que la plaie se retire de dessus le peuple. 23Ornan répondit à David: Prends-le, et que mon seigneur le roi fasse ce qui lui semblera bon; vois, je donne les bœufs pour l'holocauste, les chars pour le bois, et le froment pour l'offrande, je donne tout cela. 24Mais le roi David dit à Ornan: Non! je veux l'acheter contre sa valeur en argent, car je ne présenterai point à l'Éternel ce qui est à toi, et je n'offrirai point un holocauste qui ne me coûte rien. 25Et David donna à Ornan six cents sicles d'or pour l'emplacement. 26David bâtit là un autel à l'Éternel, et il offrit des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces. Il invoqua l'Éternel, et l'Éternel lui répondit par le feu, qui descendit du ciel sur l'autel de l'holocauste. »

1 Chroniques 22 : 1 «Et David dit: Ici sera la maison de l'Éternel Dieu, et ici sera l'autel des holocaustes pour Israël. »

Pour rappel ce chapitre 21 parle de la colère de Dieu qui était survenue sur le peuple d’Israël après que David ait donné l’ordre de dénombré le peuple, chose que Dieu ne voulait pas. Ce qui est intéressant avec ce passage est que nous avons ici la preuve que le Mont du Temple avait été acheté par le roi David au jébusien (habitant de Jébus, ancienne appellation de Jérusalem) Ornan. Le Mont du Temple n’appartient donc aucunement aux musulmans ou aux arabes, ni a aucune organisation quelconque ; il appartient aux Juifs. Toutes les théories qui confèrent aux musulmans la légitimité ou le contrôle du Mont du Temple sont fausses et vides de sens. David, roi d’Israël, l’avait acheté à 600 sicles d’or soit pour 9,6 Kg d’or auprès d’Ornan l’ancien habitant de Jérusalem. La Construction du deuxième temple s’était fait à ce même endroit. (Esdras 6 : 7 Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu; que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs la rebâtissent sur l'emplacement qu'elle occupait). Et c’est là aussi que sera construit le troisième temple de Jérusalem, bien que l’endroit soit actuellement occupés par des édifices musulmans (le dôme et la mosquée d’El Aqsa). Au moment où les travaux de la construction du troisième temple seront lancés, le Mont du Temple sera sous un arrangement partagé entre le monde musulman et les Juifs ; ce qui fera que le troisième temple soit construit côte à côte de l’actuelle mosquée.

Voilà mes Bien-aimés ce qu’on pouvait dire du Troisième Temple de Jérusalem. Jésus-Christ revient, Il revient pour nous chercher.

Que la grâce du Seigneur soit votre partage

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Le Réveil Final, dernier mouvement de réveil de l'Eglise
Jésus-Christ revient